La revolución de los claveles treinta y cuatro años después.
Reportaje fotográfico y La señal emitida por la radio, y el primer comunicado del Movimiento de las Fuerzas Armadas. La importancia de los acontecimientos parecen en la distancia haber empequeñecido a sus protagonistas cuyas fotografías a duras penas encontramos en los periódicos de la época. Sin embargo aquellos cambios colosales fueron obra de gigantes. "Natura sequitur esse", su naturaleza se desprende de sus hechos, o, dicho con más claridad, "por sus obras los conocemos". Pusieron fin a la dictadura más vieja de Europa, e instauraron la democracia en el país hermano. Derrumbaron un régimen siniestro de represiones y guerras coloniales y levantaron un estado basado en el reconocimiento de los derechos humanos. Y estos héroes fueron gente sencilla del pueblo. Y valientes. Como el capitán Salgueiro Maia, que paró a pecho descubierto una columna de blindados.
Todos recordamos la emoción de aquella mañana del 25 de Abril de 1974. Las noticias llegaron como relámpagos en una noche que parecía eterna, espantando los malos presagios y devolviendo la esperanza a todos los demócratas de la península. Fue una bocanada de aire fresco en un ambiente viciado, el de una dictadura que parecía no tener fin. El dibujante Rioja lo reflejó muy bien con su hoja arrastrada por el viento sobre el mapa de España y una voz que salía de Madrid "¡Esa puerta!".
| Los héroes
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Siempre he pensado, desde mi condición de feminista, que las desigualdades entre hombres y mujeres parten de la primacía de la fuerza sobre la razón, así como del fomento de las actitudes agresivas entre los varones y del desplazamiento de aquellos que no aceptaban este modelo. Así lo afirma el antropólogo Marvin Harris. Por esto, me gustaría resaltar que en la lucha contra las desigualdades y las injusticias que las mujeres hemos padecido, también han participado hombres que no compartían el modelo de varón agresivo que las sociedades ideológicamente conservadoras han mantenido hasta nuestros días.
Estos hombres socialistas y progresistas apoyaron abiertamente los movimientos que luchaban por la igualdad, ganándose con ello el rechazo de las autoridades políticas y sociales del momento, así como del resto de la población masculina, e incluso femenina, que no compartía sus ideas. Pero esto ni les importó, ni les hizo desistir de su idea de modelo igualitario.
En 1855, Florence Nighthingale logró imponerse sobre la estupidez machista de sus mandos superiores y reorganizó la administración sanitaria, buscó enfermeras cualificadas y garantizó la asistencia médica durante el conflicto bélico de la guerra de Crimea. De este modo, redujo la tasa de mortalidad de los soldados heridos, que pasó del 42 al 1% El éxito de esta mujer en el cumplimiento de sus funciones fue espectacular.
John Stuart Mill inició un movimiento que defendía el sufragio femenino; para el cual contó con el apoyo de Florence Nightingale, quien condujo la fundación “Women” en Oxford y Cambridge de tal forma que las mujeres pudieran acceder a la enseñanza superior, y hacerse así con títulos universitarios. En 1869, Mill publica El sometimismo de las mujeres, donde denuncia y debate los clichés machistas de los conservadores.
Este escrito se convertiría en auténtica munición para la lucha de la igualdad en manos de las sufragistas de la época. La alianza entre el movimiento de la mujer y el socialismo se consolidó definitivamente. En 1885, Karl Pearson publica La cuestión de la mujer. En sus escritos defendió la independencia económica de esta; de este modo quedó recogida en el ideario socialista la lucha por la igualdad de la mujer, que más adelante se extenderá por todos los partidos socialistas de Europa, entre ellos el PSOE.
La alianza entre socialismo y movimiento de la mujer resalta ejemplarmente en el escrito de Charlas Bradlangh El programa radical. En él el autor reclama al mismo tiempo la representación de las clases trabajadoras en el parlamento y el sufragio femenino.
Desde entonces hasta nuestros días, la lucha por la igualdad ha sufrido subidas y bajadas, progresos y retrocesos. El proceso para la igualdad de la mujer en Europa ha sido desigual. En algunos países se ha avanzado más que en otros, y en España tuvimos que sufrir 40 años de pérdida de derechos en todos los sentidos, por obra y gracia de la dictadura del General Franco.
En todos estos años, según mi criterio, siempre ha habido una constante: han sido el modelo social y la ideología los que han marcado la diferencia en aquellos que estaban por la igualdad, con independencia del cual fuera su sexo.
Y así nos encontramos, en pleno siglo XXI, con un dirigente que es además fundador de un partido político, el señor Fraga Iribarne, quien recurre a una expresión como “amor libre” para descalificar a los progresistas que le reprocharon que no hubiera condenado de manera expresa e inequívoca los abusos sexuales sufridos por una menor por parte de un miembro de su partido, que ocupaba el puesto de alcalde del lugar donde ocurrieron los hechos.
Aquí nos encontramos con una paradoja. El concepto (amor libre) que utilizó para descalificar y afianzarse en su postura, no procede del movimiento Hippie, como él argumentó. Daysdale fue quien acuñó este término para dar cabida al derecho de la mujer a tomar anticonceptivos y mantener relaciones sexuales al margen de la procreación, función que los conservadores defendían a ultranza. Daysdale creó un amplio programa de planificación familiar que permitió que las obreras pudieran liberarse de embarazos no deseados que hacían más insoportable la miseria que muchas de ellas padecían.
La cuestión de la igualdad en los movimientos de la mujer no está determinada por el género al que pertenecemos, sino por la ideología y el modelo social. El PP, por más representantes femeninas que tengan, representan el modelo social e ideológico del señor Fraga, y en ningún caso esto supone un avance en los derechos de la mujer por su igualdad real
Fuente: CIS
En ordenadas % de personas desde 0% hasta 60%
En abcisas años desde 1998 hasta 2006
En rojo: la gente que nunca o casi nunca va a misa
En azul la gente que va una o varias veces a la semana
(no se tienen en cuenta bodas, bautizos, comuniones, confirmaciones o funerales)
… ¿Me da que pensar solo a mi?
¿a nadie dentro de la iglesia se le ocurre que deberiamos cambiar en algo o hacer una autocritica constructiva?
…ahi lo dejo
En el Paraíso Terrenal, Eva invocó al Creador:
- Señor, necesito ayuda.
- ¿Qué pasa Eva?- respondió el Todopoderoso.
- Sé que tú me creaste y me diste por morada este hermoso jardín, pero me siento sola y estoy harta de comer manzanas.
- Bueno, en ese caso crearé un hombre para tí.
- ¿Qué es un hombre?
- Es una criatura imperfecta, con tendencia a agredir, un ego descomunal e incapaz de escuchar. Sin embargo es alto, veloz y musculoso. Será muy bueno para pelear, patear balones y pescar... Ah, y no es malo en la alcoba.
- ¡Magnífico! - exclamó Eva.
- Pero hay una condición - añadió el Señor -: tendrás que dejarlo creer que a él lo creé primero
Trailer
Fotogramas de la película
Sinopsis
Uruguay, 1988. El pueblecito de Melo se prepara para recibir la visita del papa Juan Pablo II. Sus habitantes, en su mayoría pobres, comienzan a idear negocios de comida, bebida y souvenirs, conscientes de que el evento atraerá a unos 50.000 visitantes. Sin embargo, Beto, un humilde contrabandista, pretende hacerse rico con la ocurrencia más original de todas: un retrete de pago para los peregrinos. Decidido a cumplir su sueño, Beto se meterá en algún lío, decepcionando a su mujer y a su hija.
Bajo el curioso título de "El baño del Papa" se esconde una divertida historia de sentimientos ambientada en un pequeño pueblo de Uruguay. La película, que fue presentada en Cannes y ganó el premio Horizontes en el pasado Festival de San Sebastián, hace un retrato costumbrista de la sociedad sudamericana, criticando al poder y enalteciendo la solidaridad de los héroes anónimos. En la dirección se sitúan el guionista Enrique Fernández y César Charlone, que fue nominado al Oscar por la fotografía de "Ciudad de Dios". Además, el filme está co-producido, precisamente por el realizador de esta película, Fernando Meirelles.
En el reparto, conviven actores profesionales y habitantes de Melo. Destaca la relación tan especial que se establece entre el protagonista, César Troncoso (XXY), y su hija en la ficción, la debutante Virginia Ruiz. La actriz teatral Virginia Méndez interpreta a la entusiasta mujer de Beto. Todos los personajes están inspirados en los lugareños que Enrique Fernández recuerda de su infancia
Título V.O.: Fuera de carta
Año de producción: 2008
Distribuidora: Warner Bros. Pictures International España
Género: Comedia
Clasificación: No recomendado menores de 13 años
Estreno: 11 de abril de 2008
Director: Nacho García Velilla
Guión: Nacho García Velilla, David Sánchez Olivas, Oriol Capel Mir, Antonio Sánchez Olivas
Música: Juanjo Javierre
Fotografía: David Omedes
Intérpretes: Fernando Tejero (Ramiro), Lola Dueñas (Alex), Javier Cámara (Maxi), Chus Lampreave (Celia), Luis Varela (Jaime), Benjamín Vicuña (Horacio)
Muchas veces he escuchado esta hermosa y emblemática canción que muchos califican como himno nacional. Dyango logró vestirla con una letra que roza la perfección pues esta a la altura de la música definiendo nuestra tierra en sólo unas estrofas. Nadie ha escrito una letra tan lograda como él para esta pieza celestial. Pero no se limita a eso, la canta con un sentimiento de desgarrada devoción pero de determinación y entusiasmo al mismo tiempo, sentimiento que ya de por si se identifican con nuestro país. No hay creación musical que describa mejor lo que es España inspirando la diversidad de toda ella pero a la vez los profundos lazos de nobleza que la unen. En los tiempos que corren me he sentido más tentado que nunca a ponerle imágenes. Ha sido fácil, Dyango logró ponerlas en mi cabeza con su magnifico talento. He intentado reflejar lo mejor que he podido lo que me inspira, algo que excede mi creación, creo que no he podido estar a la altura ni de Dyango ni de la canción pero vaya desde aquí mi humilde homenaje a Dyango, a la canción y como no, a España, que es la musa que ha logrado todo esto. Tierra e Historia que me vio nacer y me crió, que con sus virtudes y defectos la siento en mi alma como algo propio. Este canto está dedicado a España.
